京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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