割(gē)礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱(ài)，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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